Chương 47: Thu phân (1)

Đợi vết mực khô hẳn, Trinh Nghi sắp xếp lại bản thảo, cất vào tráp gỗ, sau đó bế Quýt đang ngủ gật dưỡng thần trên chiếc ghế bên cạnh lên.

Quýt ngáp một cái, nheo nheo mắt, nằm trong vòng tay Trinh Nghi, lười biếng nhìn ra ngoài cửa sổ.

Trên chiếc bàn nhỏ dưới cửa sổ, cuốn «Nguyệt Lệnh Thất Thập Nhị Hậu Tập Giải» mà Trinh Nghi luôn mang theo bên mình nhiều năm qua, đang lật đến trang Thu phân.

Trinh Nghi bế mèo, ngắm nhìn cảnh thu buổi chiều ngoài cửa sổ. Nàng thấy bầu trời sau khi vào thu lượng mây giảm đi rõ rệt, trở nên đặc biệt bao la, bất giác nghĩ rằng, chữ "cao" trong cụm từ "thu cao khí sảng" hẳn là bắt nguồn từ việc mây giảm, nên mới thấy được cảnh tượng bầu trời trong trẻo cao xa.

Mà mây ít thì sấm cũng ít... Trinh Nghi nghĩ đến đây, khẽ nghiêng đầu nhìn cuốn Nguyệt Lệnh tập giải trên bàn nhỏ bên cạnh, thấp giọng đọc: "Thu phân, sơ hậu, lôi thủy thu thanh... Lôi, nhị nguyệt dương trung phát thanh, bát nguyệt âm trung thu thanh."

Cho nên, các bậc tiền nhân luôn cho rằng sấm là do dương khí giữa trời đất thịnh mà phát ra tiếng, sau tiết Thu phân âm khí đi lên, thế nên tiếng sấm dần tiêu tan—

Trinh Nghi lại nhìn lên vòm trời bao la mây nhạt gió thanh, suy ngẫm về thuyết âm dương của trời đất, rồi nghĩ, âm khí và dương khí có lẽ là tên gọi chung cho sự vận hành của khí tượng trời đất, có lẽ sau khi tìm hiểu và khám phá nhiều hơn, nàng có thể đặt cho chúng những cái tên và sự phân loại rõ ràng, chính xác hơn.

Chữ "phân" trong Thu phân cũng giống như Xuân phân, đều chỉ việc ngày và đêm trên thế gian vào ngày này được chia đều, hai ngày này dù ở bất cứ đâu cũng không xuất hiện hiện tượng ngày cực dài hay đêm cực dài. Điểm khác biệt duy nhất là, sau Xuân phân ngày dài đêm ngắn, cho đến Thu phân lại đạt đến sự cân bằng một lần nữa, sau đó sẽ dần chuyển sang ngày ngắn đêm dài, cứ tuần hoàn như vậy cho đến khi Xuân phân năm sau tới.

Thấy cảnh sắc ngoài cửa sổ tươi sáng, Trinh Nghi nghĩ đến nhiều thành ngữ, tục ngữ và thơ ca liên quan đến Thu phân, ví dụ như "Bình phân thu sắc", hay "Thu thủy cộng trường thiên nhất sắc"... Những gì được viết trong đó không đơn thuần chỉ là cảnh sắc, mà còn ẩn chứa đặc trưng của tiết khí.

Trinh Nghi bế mèo đứng lặng hồi lâu, lặng lẽ quan sát sự thay đổi của cảnh vật, chỉ cảm thấy những gì mắt thấy đều là một sự phóng khoáng lãng mạn không thể nói thành lời.

Giữa trời đất có trật tự này, không biết là lần thứ bao nhiêu bị ánh hoàng hôn vàng rực của ngày thu lấp đầy, và trong lòng Trinh Nghi, người đang cố gắng tìm kiếm nguồn gốc của trật tự này, cũng không biết là lần thứ bao nhiêu bị sự rung động tự nhiên này lấp đầy. Sự rung động ấy mỗi lần lại nảy sinh trong lòng nàng thêm nhiều niềm kính úy và hướng vọng.

Khi trong phòng thắp đèn, Trinh Nghi lại ngồi xuống, cầm bút viết lại những chiêm nghiệm của mình.

Cho đến khi có tỳ nữ đến truyền lời, Đào Nhi bước vào phòng, cười gọi: "Nhị tiểu thư, đến giờ dùng bữa tối rồi!"

Nơi này chính là phủ của Triệu Đồng tri tại Gia Ứng Châu, Trinh Nghi cùng gia đình đang ở nhờ tại đây.

Triệu Đồng tri năm xưa từng được Vương Tế Phụ hậu đãi và đề bạt, cuối năm ngoái cũng từng viết tế văn cho Vương Tế Phụ, đối với gia quyến họ Vương từ ngàn dặm xa xôi đến đây vô cùng chu đáo, đối với Đổng lão thái thái lại càng đặc biệt kính trọng.

Trong phủ Triệu Đồng tri có năm sáu vị thiếu gia, tiểu thư trạc tuổi Trinh Nghi, có con thứ của Triệu Đồng tri, cũng có con cháu của anh em họ hàng, đám thiếu niên cùng nhau học tập vui chơi, vì được trưởng bối dặn dò nên phần lớn đều nhiệt tình thân thiện với Trinh Nghi.

Tiết Thu phân rất thích hợp để đi du ngoạn, lúc này Quảng Đông cũng cuối cùng không còn oi bức nữa, đám hậu bối trong Triệu phủ dẫn Trinh Nghi đi thưởng ngoạn khắp nơi, nếm thử đủ loại món ăn, lại lần lượt đi xe ngựa đến Quảng Châu hai chuyến. Lần đầu tiên dạo phố hàng ngoại, Trinh Nghi đã bị thu hút bởi một chiếc khuy tống bằng đồng thau trong một cửa tiệm, sau khi nghe giá bán, nàng lại nhẹ nhàng đặt xuống.

Khuy tống còn có tên là Thiên lý kính, thời bấy giờ thường xuất hiện trong cung đình với thân phận là cống phẩm Tây dương, được hoàng đế dùng để ban thưởng cho tông thân đại thần. Loại vật phẩm chuyên dành cho quý nhân thưởng ngoạn này, ở thương hội giá bán đương nhiên không hề rẻ.

Buổi tối, Trinh Nghi tỉ mỉ vẽ lại đường nét của chiếc khuy tống Tây dương đó vào "nhật ký", sau khi đặt bút xuống, nàng ngẩng đầu nhìn ra ngoài cửa sổ đang mở rộng, đầu tiên khum tay phải đặt trước mắt phải, rồi khum tay trái nối tiếp vào, sau đó nheo mắt trái, khẽ ngẩng đầu, xuyên qua lỗ hổng do lòng bàn tay tạo thành mà nhìn lên bầu trời đầy sao trăng.

Quýt đang ngồi xổm trên bàn nhỏ nhìn thấy cảnh này, khẽ vẫy đuôi, kêu "meo" một tiếng.

Trinh Nghi nghe tiếng nhìn sang, vẫn giữ nguyên tư thế hai tay làm thành ống kính, cười nhắm về phía Quýt.

Qua khe hở nhìn thấy Quýt nghiêng nghiêng cái đầu, đột nhiên vươn một cái chân trắng muốt, hướng về phía "khuy tống tự chế" của Trinh Nghi mà đánh tới.

Trinh Nghi "a" một tiếng cười né tránh, cầm một cây bút lông đã rửa sạch đi trêu Quýt.

Ngoài cửa sổ, vầng trăng vàng sắp tròn, ánh trăng trong trẻo hắt bóng cây lung lay đầy sân.

Gần đây, Vương Tích Sâm đi cùng Triệu Đồng tri bái phỏng những người bạn cũ của cha mình khi còn sống, cũng đưa mẹ và con gái đến thăm nha sở nơi cha từng làm việc. Gia đình họ Vương đi đến đâu cũng được mọi người xung quanh lễ độ tiếp đón.

Vương Tế Phụ năm xưa chính là vì nhậm chức tại Gia Ứng Châu mà bị bãi quan, cũng từng bị dân chúng địa phương thù ghét, nhưng thời gian mười năm trôi qua, khi nhắc lại vị quan "Quái Doãn" từng phá miếu thờ xây thư viện năm nào, đa số mọi người ngược lại chỉ còn lại sự thở dài và cảm phục, đặc biệt là những người đọc sách ở địa phương, cũng như những văn nhân từng được giáo hóa tại thư viện do Vương Tế Phụ chủ trương xây dựng. Mười năm quang âm vút qua, cũng không thiếu người từ thư viện nơi đây bước chân vào quan trường.

Vương Tế Phụ chấp pháp công minh, yêu dân như con, ngoại trừ hành động quá khích dốc sức phá trừ mê tín năm xưa chuốc lấy sự bài xích của dân chúng, thì phần lớn các chính lệnh khác đều rất được lòng dân, cũng được dân nghèo ủng hộ và biết ơn.

Con người đối với người đã khuất luôn có thêm nhiều phần khoan dung, ở nơi ven biển Nam Hải cách xa tranh chấp kinh sư này, những dấu vết Vương Tế Phụ để lại qua sự gột rửa của đại dương thời gian, cuối cùng đã trở thành danh thơm được công nhận và ghi tạc trên tấm bia đá trước rừng trúc của thư viện.

Nghe tin người nhà họ Vương đến, không ít văn nhân và những gia đình gần đó đều vội vã đến thư viện bái tạ, còn có những nông dân mang theo dưa rau theo mùa hoặc cá tôm ốc cua, ép bằng được vào trong xe của nhà họ Vương.

Những lòng cảm kích và ơn nghĩa này hòa cùng mùi tanh tươi của cá tôm, vị thanh ngọt của dưa rau, bay trong gió thu dịu nhẹ, làm xao động bụi trần năm tháng, phiêu phiêu phù phù, lấp lánh những điểm sáng dưới nắng thu. Quýt ngồi xổm bên góc váy màu ngó sen của Trinh Nghi, dường như thấy những hạt bụi bay đó dưới nắng chiều trước rừng trúc đang từ từ tạo thành bóng lưng năm xưa của lão Vương đầu.

Nghĩ đến dáng vẻ lão Vương đầu khi bệnh nặng vung gậy đánh đổ chậu lửa đốt bùa chú, Quýt nghĩ, lão Vương đầu khi làm quan ở nơi này nhất định là rất sắc sảo và quật cường.

Nhưng lão Vương đầu khi nhìn thấy Trinh Nghi và mèo, nhất định sẽ thu lại sự sắc sảo, cười tươi như một đóa hoa cúc theo thói quen.

Quýt huyễn hoặc như vậy, chỉ thấy ông lão trong ảo ảnh ánh sáng và bụi trần kia quả nhiên quay người cười bước tới, Quýt theo bản năng thuần thục cúi thấp đầu và tai, nheo mắt lại, chờ đợi sự vuốt ve của ông lão.

Gió thanh lướt qua cái đầu mèo xù lông, mèo trong lòng nghĩ, nếu còn có thể gặp lại lão Vương đầu thì tốt biết mấy.

Khi ngẩng đầu ngắm trăng, Trinh Nghi trong lòng cũng nghĩ như vậy.

Tháng Tám năm nay, Quýt đi theo Trinh Nghi, trải qua một cái Tết Trung thu mới mẻ tại Gia Ứng Châu.

Món ăn Trung thu ở Gia Ứng Châu, ngoài bánh đoàn viên và cua ra, còn có khoai môn và ốc xào. Khoai môn vừa đào từ dưới đất lên gọt vỏ, đem cắt thành từng miếng vuông nhỏ nấu chè khoai môn, hoặc trực tiếp hấp mềm chấm đường trắng mà ăn, hay là đem hầm một nồi sườn, cách ăn vô cùng đa dạng.

Ốc tươi ngoài xào ra, sau khi chần qua nước còn có thể thêm lá thơm, gừng miếng và xương heo dùng lửa nhỏ hầm liu riu suốt cả một đêm, nước sốt thấm đẫm, lấy tăm tre khều một cái, mút một hơi, toàn là hương vị thơm ngon của thịt ốc đầy đặn, mà không có nửa điểm mùi bùn đất hay tanh tao.

Ban ngày, Trinh Nghi đi theo các nữ quyến nhà họ Triệu học cách làm đèn cây, đợi đến buổi tối thì thắp sáng treo ngoài cổng phủ.

Ban đêm lại càng náo nhiệt hơn, từng chuỗi đèn cây dài treo cao, như hòa làm một với ánh trăng.

Các tiểu thư nhà họ Triệu kéo Trinh Nghi đi xem thiêu ngõa tháp — cái gọi là thiêu ngõa tháp, là chỉ việc lấy gạch xếp thành tháp rỗng, dưới đáy để một cửa hỏa, bên trong đặt củi lửa và các vật liệu đốt, đêm Trung thu sẽ đốt lên.

Ánh lửa thiêu rực hồng thân tháp cao gần bằng hai người, khói lửa bốc lên, dân chúng quây quanh ngõa tháp hát khúc ca mừng mùa màng, hay là bài hát Nguyệt tỷ.

Cũng có trẻ con lấy gạch vụn ngói vỡ xếp thành tháp nhỏ mà đốt, đốt được một nửa, thấy đoàn múa rồng lửa đi qua, bọn trẻ liền lần lượt đứng dậy đi xem rồng lửa.Múa rồng lửa cũng là một trong những phong tục Trung thu tại địa phương. Rồng lửa lấy mây tre đan làm gân rồng, cành lá cây đa làm thân và vảy rồng, rễ đa làm râu rồng, lại dùng đèn trúc làm mắt rồng. Toàn thân rồng dài mấy trượng, do bảy tám nam tử nâng cao quá đầu, múa theo tiếng chiêng trống rộn ràng. Những nơi rồng đi qua, bách tính đa phần đều cầm hương bái lạy, dọc đường náo nhiệt phi thường.

Những hoạt động dân gian như đốt tháp ngói và múa rồng lửa, khởi nguồn đa phần đều liên quan đến việc xua đuổi quân thù thời chiến hoặc trừ nạn châu chấu. Chính vì bách tính luôn hướng tới hòa bình và mùa màng bội thu, nên những phong tục này mới được lưu truyền từ đời này sang đời khác.

Trinh Nghi không hề bài xích những hoạt động dân gian không nhằm mục đích ngu dân trục lợi này, ngược lại nàng còn rất kính trọng, cẩn thận ghi chép lại những điều mắt thấy tai nghe vào bản thảo của mình.

Trong những ngày tiếp theo ở Gia Ứng Châu, nội dung trong "sổ tay" của Trinh Nghi ngày càng phong phú. Ngoài phong tục và mỹ thực, còn có rất nhiều chuyện thú vị khi đi du ngoạn cùng bằng hữu.

Trinh Nghi kết giao được với nhiều bạn mới, còn tình cờ quen biết một vị phu nhân tên là Hứa Yến Trân. Vị phu nhân này vốn là người Hợp Phì, An Huy, theo gia đình chồng đến Gia Ứng Châu thăm thân.

Trinh Nghi trước đây đã từng nghe danh tài nữ của Hứa Yến Trân phu nhân, bà tinh thông thi từ, lại từng làm thơ bày tỏ sự bất bình cho cảnh ngộ của Viên Cơ phu nhân năm xưa.

Hứa Yến Trân và Trinh Nghi tuổi tác chênh lệch khá nhiều nhưng vừa gặp đã như đã quen từ lâu, vô cùng tâm đầu ý hợp. Hai người thường xuyên cùng nhau đi du ngoạn, xướng họa thi từ. Cho đến khi Hứa Yến Trân rời khỏi Gia Ứng Châu, bà vẫn không quên hẹn ước sẽ thường xuyên thư từ qua lại với Trinh Nghi.

Nói đến thư từ, vào tháng mười một, Trinh Nghi nhận được thư của Tiền Dữ Linh gửi đến. Bức thư này là để "đòi nợ" — Trinh Nghi giữ lời hứa trả nợ, nghiêm túc viết lời tựa cho tập thơ sắp in của Cửu Anh tỷ tỷ.

Bức thư hồi đáp gửi đi không lâu, Trinh Nghi lại rơi vào một trận hoảng loạn.

Quýt Nhỏ biến mất rồi.

Trinh Nghi dẫn theo Đào Nhi tìm đi tìm lại, suốt bảy tám ngày trời vẫn không thấy bóng dáng Quýt Nhỏ, cũng không đợi được nó quay về.

Trong nhận thức của Trinh Nghi, Quýt Nhỏ thông minh linh tính, lại luôn có chủ kiến riêng, hơn nữa thời gian qua nó cũng thường xuyên ra ngoài, sau lưng còn hay dẫn theo mấy con mèo hoang địa phương, hẳn là đã sớm quen thuộc môi trường xung quanh, lẽ ra không thể lạc đường được... Nghĩ đến nhiều khả năng xấu, Trinh Nghi vừa lo lắng vừa hoảng loạn.

Vương Tích Sâm suy tính hồi lâu, an ủi con gái: "Loài mèo chó khi sắp già yếu thường sẽ rời khỏi chủ nhân, tìm một nơi không người mà đi, để tránh bị người ta ăn thịt... Quýt Nhỏ sống được đến tuổi này đã là hiếm thấy rồi, cuối cùng cũng phải có lúc ly biệt thôi."

Ông không an ủi thì còn đỡ, vừa nói xong, Trinh Nghi ngẩn người một lát, rồi mắt đỏ hoe, miệng mếu máo, đột ngột quay người chạy đi, về phòng khóc một mình, cơm cũng không chịu ăn.

Đợi thêm mười ngày nữa vẫn không thấy Quýt Nhỏ về, mỗi khi Trinh Nghi tỉnh giấc giữa đêm, hễ định thần lại là nước mắt lại trào ra.

Trinh Nghi dần mất đi hy vọng, thậm chí bắt đầu tin vào lời giải thích của cha.

Lại một đêm nọ, Trinh Nghi tỉnh dậy từ trong mộng, theo bản năng đưa tay sờ sang bên cạnh, nhưng vẫn trống không, lạnh lẽo.

Trinh Nghi ngồi dậy, ôm chăn ngẩn người, bỗng nghe thấy tiếng mưa rơi lộp bộp ngoài cửa sổ.

Trinh Nghi ngẩng đầu, không kìm được mà nghĩ, nếu Quýt Nhỏ thực sự giống như lời cha nói, lúc này chắc hẳn đang cô độc nằm ở bụi cỏ nào đó hứng mưa, mà Quýt Nhỏ vốn ghét nhất là bị nước mưa làm ướt lông...

Trinh Nghi chớp mắt, nước mắt lại tuôn rơi, nàng vùi đầu vào chăn trên gối, bả vai run rẩy nức nở, cùng khóc với màn đêm ngoài cửa sổ.

Không biết qua bao lâu, bỗng có tiếng "két" của khung cửa sổ rung động, Trinh Nghi chỉ ngỡ là gió thổi mở cửa, vẫn vùi đầu như cũ.

Cho đến khi một tiếng động nhẹ nhàng tiếp đất lọt vào tai — tiếng động này rất nhỏ nhưng lại vô cùng quen thuộc. Trinh Nghi bỗng nhiên ngẩng đầu, nhờ ánh đèn vàng vọt treo dưới hiên ngoài cửa sổ, chỉ thấy một cục bông trắng cam đang tiến về phía giường.

Cục bông ấy rũ rũ bộ lông, những giọt nước bắn ra như lấp lánh ánh sao.

Trinh Nghi lập tức xuống giường, trước tiên cúi người sờ vào con mèo ướt sũng, rồi vội vàng đi chân trần thắp đèn.

Trinh Nghi cầm đèn cúi xuống lần nữa, xác định đúng là Quýt Nhỏ không sai, trong lúc vui mừng khôn xiết lại thấy trong miệng Quýt Nhỏ đang tha một vật.

Quýt Nhỏ nhẹ nhàng đặt vật đó xuống, Trinh Nghi cầm lên xem, kinh ngạc thấy đó là một củ nhân sâm còn dính chút đất cát.

Trinh Nghi không kịp nhìn kỹ, vội vàng lau khô cho Quýt Nhỏ, sau đó lại lấy khăn bông quấn chặt lấy nó, cho uống nước ăn thức ăn. Sau một hồi bận rộn như vậy, khi mưa tạnh thì trời cũng đã sáng.

Nghe thấy trong phòng Đại mẫu kế bên có tiếng động thức dậy, Trinh Nghi liền vui vẻ ôm Quýt Nhỏ chạy đi gặp bà.

Khi trời sáng hẳn, Trinh Nghi mới thấy Quýt Nhỏ gầy đi rất nhiều, trên người đầy bùn đất và vết thương, vô cùng nhếch nhác.

"Quay về được là tốt rồi." Trác má má đang chải tóc cho lão thái thái an ủi Nhị tiểu thư: "Gầy một chút cũng không sao, tục ngữ có câu, ngàn vàng khó mua được cái gầy lúc tuổi già mà."

Trinh Nghi còn đang xót xa cho Quýt Nhỏ bỗng nhiên bị chọc cười.

Lão thái thái ngồi trước gương nhìn qua gương trêu chọc: "Cũng nhờ ông trời mở mắt, cuối cùng con bé cũng chịu cười rồi!"

Đào Nhi đứng bên cạnh tò mò hỏi: "Nhưng mà nói đi cũng phải nói lại, bao nhiêu ngày qua, Quýt Nhỏ rốt cuộc đã đi đâu thế nhỉ?"

Trinh Nghi liền nghĩ đến củ nhân sâm kia.

Sau khi Vương Tích Sâm xem qua, đó lại là một củ sâm già hiếm thấy, chỉ là không khỏi tiếc nuối vì rễ không còn nguyên vẹn, lại còn có vài dấu răng mèo —

Cuối cùng theo ý của lão thái thái, củ sâm già này được bán cho tiệm thuốc, tiền đổi được lại đưa cho Trinh Nghi. Lão thái thái cười nói: "Sâm do ly nô của nó mang về, đương nhiên phải thuộc về chủ nhân là nó mới đúng..."

Sống chung nhiều năm, mọi người đều biết Quýt Nhỏ có linh tính hơn hẳn mèo thường, qua chuyện này, càng cảm thấy Quýt Nhỏ càng sống càng hiểu tính người.

Vào tháng Chạp dịp Đả xuân, Trinh Nghi đón sinh nhật mười bảy tuổi. Năm nay, Trinh Nghi nhận được chiếc khuy đồng đầu tiên trong đời — nói một cách chính xác, đây là món quà sinh nhật do Quýt Nhỏ tặng.

Đêm đó, Trinh Nghi ngồi trên bậc đá, dùng chiếc khuy đồng này ngước nhìn muôn vàn tinh tú trên trời.

Quýt Nhỏ lười biếng nằm một bên, mãn nguyện vẫy vẫy cái đuôi xù lông — tuy nói thứ đồ chơi này so với công nghệ hiện đại thì thật thô sơ, càng không thể so sánh với kính viễn vọng, nhưng quan trọng là Trinh Nghi thích.

Từ mấy tháng trước, Quýt Nhỏ đã cùng lũ mèo hoang gần đó tính toán chuyện này.

Lúc đầu Quýt Nhỏ cũng định nhờ lũ mèo hoang này nhặt giúp nó chút vàng bạc gì đó mang về, nhưng thực tế chứng minh vật ngoài thân thật sự không dễ nhặt — đáng ghét, người giàu nhiều như vậy, tiền của họ dùng mãi không hết, tùy tiện sơ ý đánh rơi một ít cho những chú mèo có nhu cầu không được sao?

Nghe nói Quýt Nhỏ muốn dùng vàng bạc để đổi lấy một cái "khuy" cái "đồng" gì đó, lũ mèo hoang tuy không biết đó là vật gì nhưng cũng không ngăn được chúng bày tỏ sự thắc mắc — tại sao không trực tiếp đi săn nhỉ?

— Trộm ư? Sao có thể gọi là trộm được? Ai cũng biết, từ xưa đến nay hành động mèo dùng bản lĩnh của mình lấy đồ vật đều được gọi chung là đi săn.

Quýt Nhỏ dù sao cũng am hiểu kiến thức pháp luật hơn, vả lại lỡ như bị bắt được thì mất mặt lắm, nó sống đến từng này tuổi rồi, thể diện là rất quan trọng.

Vắt óc suy nghĩ cách kiếm chút vàng bạc, Quýt Nhỏ thậm chí bắt đầu cân nhắc tính khả thi của việc huấn luyện một đội mèo trộm mộ.

Cho đến khi một con mèo lắm lời kể với nó rằng, cách đây năm mươi dặm sau huyện Bình Viễn có một ngọn núi nhỏ, nơi đó thường có nhân sâm xuất hiện, từng có con mèo lỡ cắn một miếng mà ba ngày ba đêm không ngủ được.

Quýt Nhỏ kiến thức rộng rãi mắt sáng lên, ngay ngày hôm đó đã lên đường đi đào sâm. Hoàng thiên không phụ lòng mèo, Quýt Nhỏ cần mẫn đào sâm hơn nửa tháng, cuối cùng cũng toại nguyện.

Có được chiếc khuy đồng hằng mong ước, hầu như đêm nào Trinh Nghi cũng mang theo Quýt Nhỏ ngồi trên bậc đá ngắm sao.

Thoáng chốc Tết Nguyên Đán đã qua, nhà họ Vương ở Gia Ứng Châu đã gần nửa năm, những người cần bái phỏng đều đã bái phỏng xong, những con đường cần đi đều đã đi qua một lượt, cũng nhận được nhiều lời hứa hẹn về việc nâng đỡ hoặc tiến cử. Trong đó dĩ nhiên có lời khách sáo, nhưng cũng không thiếu người chân thành giúp đỡ, song ai cũng chẳng phải bậc thông thiên, chỉ có thể dốc sức thử một lần mà thôi.

Đối với Đổng lão thái thái mà nói, chuyến đi này đã làm hết sức mình, phần còn lại phải thuận theo ý trời mà chờ tin tức.

Tháng hai, Trinh Nghi theo Đại mẫu và cha từ biệt gia đình Triệu đồng tri, khởi hành đi Thục Trung.

Từ Quảng Đông đi Thục Trung, cần phải qua Quảng Tây trước, sau đó mới qua Quý Châu.Trinh Nghi mang theo Quýt cùng người nhà đi về phía Tây vào tiết đầu xuân, đi qua phủ Bình Lạc, vượt sông Hồng Thủy, tận mắt chứng kiến sơn thủy Quế Lâm mà vô số thi nhân từng múa bút miêu tả. Vào tháng tư, trời trong nắng sáng, ngồi thuyền trên mặt nước, phóng tầm mắt ra xa là những dãy núi điệp trùng xanh ngắt, sóng biếc dập dềnh. Trinh Nghi quỳ ngồi nơi đầu thuyền, đưa tay vốc làn nước sông trong vắt, những giọt nước mát lạnh tung bay trong gió thanh, bắn ra những âm thanh tự nhiên tự tại. Trinh Nghi đắm mình trong phong cảnh sơn thủy, nhưng Quýt lại khá lo lắng, nó vốn không tán thành việc trẻ con nghịch nước, nhất là loại nước hoang dã thế này, chỉ sợ Trinh Nghi sơ ý một cái là ngã nhào xuống thuyền, thế nên nó luôn cảnh giác nằm phục bên cạnh Trinh Nghi, đè chặt một bên vạt áo của nàng.

Vương Tích Sâm đứng ở đầu thuyền, đang chắp tay làm thơ, xưa nay ai vào Quế Lâm cũng nhất định phải để lại vài câu thơ — trong mắt Quýt, việc này giống như người hiện đại đi check-in tại các địa điểm nổi tiếng, cách check-in của người hiện đại là chụp ảnh định vị đăng vòng bạn bè, còn người có văn hóa thời cổ đại thì dùng cách làm thơ để định vị thủ công. Trinh Nghi cùng cha cân nhắc làm thơ, Đổng lão thái thái chống gậy từ trong khoang thuyền đi ra, dưới sự "xúi giục" của con trai và cháu gái, bà cũng ứng tác một bài. Cảnh đẹp sơn thủy là món quà của đất trời, thơ từ ca phú nảy sinh khi thấy cảnh chính là sự cảm ứng và đáp lại của người đời đối với món quà ấy, cảm giác thiên nhân tương hợp tương ứng như vậy luôn đặc biệt tuyệt diệu và thiêng liêng, lại vì gần với cố hương, Đổng lão thái thái cũng hiếm khi nổi hứng, bảo Đào Nhi và Kỳ Sinh bày trà rượu ở đầu thuyền, ngồi xếp bằng cùng con cháu thưởng cảnh vui chơi. Lão thái thái uống chút rượu, Trinh Nghi đã cập kê được hai năm cũng được mặc phép uống hai chén, khi định rót chén thứ ba thì bị Quýt vươn vuốt gạt đổ chén rượu.

Thơ tửu cùng sơn thủy đều say lòng người, lão thái thái được Trác ma ma dìu về khoang thuyền nghỉ ngơi, Vương Tích Sâm uống nhiều rượu nhất cũng đã trở vào trong khoang. Trinh Nghi cũng cảm thấy hơi buồn ngủ, dứt khoát nằm xuống ngay đầu thuyền. Trà và rượu uống hôm nay đều chất phác, nhưng làn gió mát đêm xuân đầu hạ này, cùng với thời gian tự tại không gò bó này, đối với Trinh Nghi mà nói là sự xa xỉ không gì sánh bằng. Trinh Nghi chợp mắt một lát, khi tỉnh dậy trên người đã đắp thêm chiếc chăn mỏng, mà phong cảnh vẫn như cũ, Trinh Nghi mang theo hai phần men say lặng lẽ ngẩn ngơ một hồi, chậm rãi ngồi dậy, hai tay chống bên sườn, nhìn ngắm sơn thủy vô tận, quay đầu bảo Đào Nhi lấy giấy bút cho mình.

Trinh Nghi ngồi xếp bằng ở đầu thuyền, trải giấy lên ván thuyền, viết đầy một trang giấy một cách phóng khoáng. Sau khi đặt bút xuống, Trinh Nghi lại nằm trở lại trong cảnh sơn thủy buổi chiều tà. Quýt giúp Trinh Nghi đè lên bài thơ đó, tránh để gió cuốn đi. Nhìn Trinh Nghi lại ngủ thiếp đi, Quýt rất hy vọng thuyền có thể đi chậm hơn một chút, những ngày như thế này có thể kéo dài thêm một chút, Trinh Nghi có thể tự tại hơn một chút.

Vương Tích Sâm sau khi tỉnh dậy, đi tới đầu thuyền, cầm lấy bài thơ bị Quýt đè lên, định thần đọc kỹ, nhưng lại hơi ngẩn ra. Có lẽ là làm thơ sau khi uống rượu, nét chữ của thiếu nữ hiện lên vài phần khoáng đạt không gò bó, nội dung viết ra cũng khác xa với khí tượng của những bài thơ khuê các thông thường — Vương Tích Sâm thấp giọng đọc chậm: 【Tuốt kiếm muốn múa trong phòng, ta chẳng phải Nhiếp Ẩn Nương. Gảy đàn đợi khúc nhạc vang, ta chẳng phải Hán nữ Thương. Nguyện lời mộng du cảnh tiên, phiêu nhiên cưỡi chim loan phượng.

Sóng xuân hoa đào biếc lại biếc, mây nhẹ bay qua dải Tam Tương. Như cưỡi cánh bướm xuống biển khơi, dưới áo lục chu hành uyên ương. Hái nhặt chu lan nơi bến nước, trong bát tử quỳnh nấu rạng đông. Chim xanh hóa thành vò vẹt, nắp vàng cắt làm áo phù dung.

Mặt đỏ tóc đen riêng khó lão, cung trời Quảng Hàn thỏa sức bay. Than ôi — Thần tiên thác đi đã bao lâu, uổng công ăn uống cầu quỳnh tương. Một mai xác rã như cỏ thu, ai trị quan vàng táng ngọc phòng. Chẳng thà lánh đời uống rượu ngon, say cho hết ba vạn sáu ngàn trường.

】 Vương Tích Sâm có chút xuất thần lặp lại câu cuối: "Chẳng thà lánh đời uống rượu ngon, say cho hết ba vạn sáu ngàn trường..."

Trinh Nghi nằm nghiêng, đầu tựa vào Đào Nhi đang ngồi khâu vá quần áo, ngủ rất an nhiên. Quýt nằm sát bên Trinh Nghi, nheo mắt cũng đang thiu thiu ngủ. Vương Tích Sâm cầm bài thơ có linh khí siêu phàm thoát tục kia, nhìn con gái đang ngủ say ở đầu thuyền, đáy mắt đều là vẻ tiếc nuối. Ông không khỏi nhớ tới ba ngày trước, khi cùng con gái bàn về những bài thơ văn mà các văn nhân Giang Nam viết tặng Hoàng đế khi ngài tuần du phương Nam, điều khiến ông không ngờ tới là, dưới ngòi bút của Trinh Nghi lại hiện lên sắc thái phê phán rõ rệt, lấy tên là 《Ngũ Sắc Anh Vũ》, mượn chim dụ người, thơ rằng: 【Chạm trổ lông kỳ cùng kinh ngạc, một giống chim lồng khó tìm thay.

Lông cánh lầm lẫn phượng triều dương, uổng có văn chương lóa vẻ ngoài.】 Đây là sự phê phán công khai những bài thơ văn hoa hòe hoa sói, hào nhoáng mà rỗng tuếch, không nói vật thực không viết việc thực, chỉ biết a tòng theo phong trào. Vương Tích Sâm lúc đó đã ngẩn người hồi lâu, ông thậm chí còn có chút hốt hoảng nghĩ, một đứa con gái nhà thư hương nề nếp của ông, sao đột nhiên lại trở nên "sắc sảo" như vậy? Mà lúc này xem lại bài thơ sau khi say rượu trong tay, Vương Tích Sâm mới nhận ra rằng, con gái ông không phải đột nhiên trở nên sắc sảo, mà là trên con đường viễn du dài đằng đẵng này, trong quá trình trưởng thành đã thoát khỏi phần lớn sự gò bó, cuối cùng nàng cũng dần bộc lộ và vung vẩy ra bản tính lém lỉnh và sắc bén vốn có của mình. Ngoài ra, Vương Tích Sâm buộc phải thừa nhận rằng, sự lém lỉnh và sắc bén như vậy chắc chắn bắt nguồn từ thiên phú và ngộ tính hơn người. Phụ thân khi còn sống nhìn Trinh nhi bằng con mắt khác chưa bao giờ là không có lý do... Chỉ vì là phận nữ nhi, người làm cha như ông mới luôn chưa từng thực sự nhìn nhận thẳng thắn thiên phú của con gái. Nhưng cho dù có nhìn nhận thẳng thắn rồi thì đã sao? Một hồi lâu sau, Vương Tích Sâm mới với tâm trạng phức tạp quay trở lại trong khoang thuyền, ông cúi người đến trước mấy chiếc hòm sách của con gái, mấy chiếc hòm sách xếp chồng lên nhau được Trinh Nghi dùng làm bàn viết tạm thời, bên trên đặt một xấp bản thảo, dùng chặn giấy đè lên. Vương Tích Sâm ngồi xếp bằng xuống, đặt bài thơ mới sang một bên, lật xem những tờ bản thảo đó.

Ông biết, con gái gần đây đang nghiền ngẫm việc lập truyện in sách cho phụ nữ. Việc này là do Trinh Nghi và Tiền Dữ Linh quyết định trong thư từ qua lại, cũng không biết là ai nhắc đến trước, tóm lại là hai người đã tâm đầu ý hợp, Trinh Nghi từ tháng chạp năm ngoái đã bắt đầu bắt tay vào việc này, tìm tòi dò hỏi sự tích về những người phụ nữ của triều đại này cũng như các triều đại trước — Ví dụ như "Nhiếp Ẩn Nương" trong bài thơ vừa rồi, chính là một nữ thích khách truyền kỳ. Lại ví dụ như trên tờ bản thảo trong tay Vương Tích Sâm lúc này, là bài thơ Trinh Nghi đề cho bức tiểu tượng của Liễu Như Thị. Lật xuống tiếp, đa phần là những tài nữ mà Vương Tích Sâm chưa từng nghe danh.

Trinh Nghi và Tiền Dữ Linh có cùng ý tưởng, không phân biệt thân phận, muốn lập truyện in sách cho họ, để sự tích và thơ văn của những người phụ nữ này cũng có thể được lưu truyền hậu thế. Gần đây Trinh Nghi không chỉ bận rộn với việc lập truyện cho những người phụ nữ này, mà còn đang suy ngẫm về việc hệ thống lại những học thuật trù toán mà mình đã học được trong những năm qua. Theo quan điểm của Trinh Nghi, ngoài những kiến giải của bản thân, việc hệ thống lại các chủ trương của người đi trước cũng là một bước quan trọng để thúc đẩy học thuật, trong quá trình hệ thống có thể tiến hành so sánh và suy ngẫm rõ ràng hơn, và nàng ví việc này như "thủy ngân tương tụ" — học thuật cùng loại giống như từng hạt thủy ngân rơi vãi, nếu có thể khiến chúng tụ lại một chỗ, thì có thể hóa thành một viên minh châu sáng rực, khiến mọi người nhìn thấy diện mạo hoàn chỉnh và tập trung hơn của môn học thuật này. Nhưng đây thực sự không phải là việc dễ dàng, trước tiên cần phải sàng lọc cũng như suy ngẫm biện析 từ trong biển sách toán học mênh mông, đây là một công trình gần như khổng lồ.

Vương Tích Sâm nhìn những hình vẽ trên những tờ bản thảo trong tay, cùng với đủ loại cách chứng minh và giải định lý Câu Cổ khiến người ta hoa mắt, chỉ cảm thấy ngay cả việc đọc hiểu cũng là chuyện khó khăn. Trong lòng ông thậm chí còn nảy sinh một chút tự hào, lại không khỏi nghĩ, con gái ông không chỉ có thiên phú và ngộ tính, mà còn có sự hiếu học và kiên trì hơn người. Một đứa trẻ hiếm có khó tìm như vậy, nhưng trớ trêu thay lại là phận nữ nhi. Nghe thấy tiếng con gái nói chuyện sau khi tỉnh dậy ở ngoài thuyền, Vương Tích Sâm mới hoàn hồn, đặt những tờ bản thảo nặng trĩu đó xuống.

Chuyến đi này đa phần là đường thủy, khuy tống của Trinh Nghi đã phát huy tác dụng lớn, ban ngày ngắm cảnh, ban đêm ngắm sao. Nhật nguyệt tinh thần lặng lẽ vận động trong khuy tống của Trinh Nghi, địa mạo cảnh vật cũng theo đó mà di chuyển thay đổi. Mùa hè năm ấy, Trinh Nghi dừng chân ở Quý Châu hơn một tháng, theo tổ mẫu đi bái phỏng cố giao, cũng đi theo cha hành y trong dân gian. Một ngày nọ, Trinh Nghi đột nhiên nảy ra ý tưởng, đề nghị với cha rằng muốn tổng hợp lại những chủ trương kiến giải của cha về y lý, sau này có lẽ cũng có thể in thành sách y cứu đời.

Vương Tích Sâm nghe xong lập tức xua tay: "Vi phu chẳng qua chỉ thông hiểu chút da lông mà thôi, sao có thể làm lỡ dở người ta như vậy..."

Trinh Nghi lại vô cùng nhiệt tình: "Sao lại thế được, cha hành y cẩn trọng, không bao giờ rập khuôn đơn thuốc một cách mù quáng, mà là tùy người tùy bệnh tùy nơi mà trị, hơn nữa luôn chủ trương phòng bệnh khi chưa phát bệnh, những kiến giải như vậy cực kỳ nên được lưu truyền rộng rãi mới phải —"Vương Tích Kham vẫn xua tay từ chối, nhưng từ sau ngày đó, Quýt không chỉ một lần phát hiện ông lén thắp đèn lật xem y thư vào ban đêm.

Trinh Nghi dứt khoát không để ý đến cha nữa, tự mình cầm bút viết bản thảo đầu tiên, mang theo cảm giác làm việc quyết liệt không cho phép thương lượng. Vương Tích Kham thấy dưới ngòi bút của con gái có nhiều chỗ thiếu sót, trong lúc sốt ruột đành phải lên tiếng nhắc nhở sửa chữa... Cứ thế qua lại, trong sự nửa đẩy nửa mời của người cha, khi tiết trời vào thu, Trinh Nghi đã viết xong một quyển bản thảo đầu tiên. Sau khi được cha đồng ý, nàng cầm bút viết nắn nót bốn chữ lên bìa bản thảo: 《Y Phương Nghiệm Sao》.

Ngoài những việc này, Trinh Nghi mỗi ngày còn phải bầu bạn trò chuyện với đại mẫu, hành trình vô cùng phong phú và bận rộn.

Thế là mỗi tối khi Trinh Nghi nằm xuống, Quýt luôn xoa bóp cánh tay và bờ vai cho nàng.

Dẫu cho phong phú trăm bề, lại có muôn vàn cảnh mới để thưởng ngoạn, người lữ khách đi xa khó tránh khỏi những lúc nhớ nhà. Thấy đất Thục đã đến, hai bên bờ hoa lau bay múa, Trinh Nghi cầm bút viết một bài từ mới:

【Thuyền con tạm ghé đường xa thẳm. Bóng mây hàng nhạn nghiêng. Vài gốc liễu thưa, một vệt nắng tàn, mấy điểm quạ về. Hoa lau hai bờ tựa tuyết bay, thủy triều xuống bãi cát lạnh.

Gió tây miền sông nước, trăng đêm dưới mui tre, người ở chân trời.】

Khi Trinh Nghi làm thơ, Quýt đang ở đầu thuyền giơ vuốt vờn những bông lau bay lơ lửng trong không trung.

Khi hoa lau nở hết, lại một năm Thu phân nữa đến, đất Thục cuối cùng cũng đã tới nơi.

Lúc thuyền sắp dừng, trên bờ có người vẫy tay từ xa. Trinh Nghi đỡ đại mẫu ra khỏi khoang thuyền, Đổng lão thái thái vốn luôn trầm ổn còn chưa nhìn rõ bóng dáng người cũ trên bờ, đôi mắt đã đẫm lệ.

Đổng lão thái thái đã nhiều năm không về nhà mẹ đẻ ở Thục Trung, hôm nay người anh trai tóc trắng xóa đi lại khó khăn của bà đã đích thân dẫn con cháu ra cửa đón tiếp.

Đổng lão thái thái có nhiều anh chị em, nay chỉ còn một người anh và một người em trai còn tại thế. Người thân cốt nhục nhiều năm không gặp, khi gặp lại đều đã da mồi tóc bạc, bốn mắt nhìn nhau, run rẩy dìu nhau, không khỏi đau lòng rơi lệ.

Bất kể mục đích của chuyến đi này là gì, nhìn bà nội và gia đình đoàn tụ sau bao năm xa cách, Trinh Nghi cảm thấy rất vui mừng và xúc động, tất nhiên, Quýt cũng vậy.

Đổng gia ở địa phương Thục Trung không tính là đại phú đại quý, nhưng nhân đinh đặc biệt hưng vượng, con cháu hoặc giữ chức quan nhỏ, hoặc kinh doanh ruộng đất, ngày tháng trôi qua náo nhiệt an ổn.

Đổng lão thái thái khi chưa xuất giá là một cô nương rất có chủ kiến trong nhà, đọc sách viết chữ hay đối nhân xử thế đều thuộc hàng xuất sắc, tình cảm giữa anh chị em cũng luôn rất tốt. Khi Vương Giả Phụ còn tại chức, hai nhà Đổng Vương cũng từng tương trợ lẫn nhau.

Người anh cả và người em trai của Đổng lão thái thái hiện nay đều có uy vọng trong tộc họ Đổng. Cả nhà họ Đổng đối với vị lão cô nãi nãi về Thục thăm thân này đều nhiệt tình tiếp đãi. Nhắc đến sự sa sút của Vương gia hiện nay, đa số cũng chỉ âm thầm thở dài thở ngắn sau lưng, nghĩ xem có thể giúp đỡ được gì không, chứ hoàn toàn không có lý nào lại dẫm chân xuống giếng.

Ở lại như vậy hơn một tháng, chuyện cũ đã ôn lại xong, khó khăn cũng đã bàn bạc xong. Sau khi Đổng lão thái thái bàn bạc với con trai, bà đã nhắm cho Trinh Nghi một chàng trai tên là Đổng Tu. Đây là cháu nội thứ của em trai ruột Đổng lão thái thái, năm nay mười chín tuổi, lớn hơn Trinh Nghi hai tuổi.

Đổng Tu tướng mạo đường đường, phẩm hạnh đoan chính, học hành cũng khá. Công việc kinh doanh đồ sứ của cha hắn rất tốt, gia đình kỳ vọng hắn có thể đọc sách đi theo con đường hoạn lộ là tốt nhất, nếu thực sự không thông, thì theo gia đình làm kinh doanh.

Quýt không khỏi nghĩ —— chuyện này giống hệt kiểu sinh viên đại học khiến người ta ghen tị nhất: "Vạn nhất học không giỏi thì chỉ đành về nhà kế thừa gia sản", tiến có thể công lui có thể thủ.

Ngoài những cân nhắc trên, theo Đổng lão thái thái thấy, điều đáng quý nhất vẫn là thái độ của Đổng Tu đối với Trinh Nghi.

Đổng lão thái thái đưa cô cháu gái về thăm thân, cũng kín đáo tiết lộ ý định muốn kết thân. Khoảng năm sáu ngày trước, Đổng Tu tình cờ nghe cha mẹ nhắc đến chuyện này, liền lấy hết can đảm bày tỏ tâm ý của mình một cách ẩn ý.

Trước đó, Đổng Tu trong chuyện hôn sự có thể nói là rất kén chọn, điểm này khiến mẹ hắn vô cùng đau đầu.

Với tư cách là một người đọc sách, Đổng Tu thẳng thắn nói rằng hắn rất ngưỡng mộ và kinh ngạc trước tài hoa của Trinh Nghi, cho rằng nàng hoàn toàn khác biệt với những nữ tử ở Thục Trung.

Mẹ hắn là Thẩm thị lại thầm lẩm bẩm trong lòng.

Thẩm thị có một ứng cử viên con dâu ưng ý khác, đó là cháu gái của bà, người được bà yêu thương như nửa đứa con gái. Hơn nữa Thẩm thị rất tin vào chuyện phong thủy bát tự, bà đã sớm âm thầm hợp bát tự của hai đứa trẻ, thực sự là không thể xứng đôi và hưng vượng hơn được nữa... Nhưng ngặt nỗi đứa con trai này của bà lại bướng bỉnh vô cùng, sống chết không chịu thành toàn cho tâm nguyện này của bà.

Trời đã tối, trong phòng ngủ, chồng của Thẩm thị là Đổng Tam gia nghe bà nhắc đến chuyện bát tự, bất lực nói: "Dẫu bát tự có hợp đến mấy, lòng người không hợp thì có tác dụng gì chứ."

"Nó chính là tuổi trẻ chưa hiểu chuyện! Đọc sách đến mụ mị rồi!" Thẩm thị mặc trung y ngồi bên mép giường, chỉ trỏ nói: "Cứ thích cái gì mà Giang Nam tài nữ giai nhân, tài nữ tài nữ, nữ tử có tài học đến mấy thì có tác dụng gì? Chỉ đẹp mặt bên ngoài thôi, mặc vào để sống qua ngày chưa chắc đã vừa thân! Nếu thực sự cái gì cũng tốt, thì cũng chưa chắc đã lặn lội ngàn dặm đưa đến nhà chúng ta để bàn chuyện hôn sự đâu!"

"Bà nói năng khách khí một chút..." Đổng Tam gia: "Lời này mà để lão gia tử nghe thấy, chẳng phải sẽ vung bàn tính đánh gãy xương sống của chúng ta sao."

"Nếu tôi dám để lão gia tử nghe thấy, thì đâu chỉ là lén lút nói với ông!" Thẩm thị: "Tóm lại tôi thấy con bé này không dễ hầu hạ đâu, chỉ sợ lão cô nãi nãi đưa một tiểu cô nãi nãi đến, còn phải để chúng ta cung phụng tử tế đấy!"

"Nghe xem bà nói những lời gì kìa, bà rõ ràng là có thành kiến trước rồi, tự nhiên nhìn người ta thế nào cũng không thuận mắt..." Đổng Tam gia dứt khoát nằm xuống: "Chưa nói đến việc người ta có vui lòng làm con dâu bà hay không, bà cứ đừng vội kén chọn nữa."

"Không vui lòng là tốt nhất..." Thẩm thị cũng nằm xuống theo, kéo mạnh chăn, quay lưng đi: "Tôi còn chẳng muốn hầu hạ đại tài nữ gì đâu."

Bên kia, Trinh Nghi hầu hạ tổ mẫu uống thuốc xong nằm xuống, vừa mới tém góc chăn cho bà.

Đổng lão thái thái chưa vội ngủ ngay, mà bảo cháu gái ngồi xuống bên giường, trò chuyện với nàng.

(Hầu hết các bài thơ xuất hiện trong chương này đều trích từ 《Đức Phong Đình Sơ Tập》 của Trinh Nghi, nhưng bối cảnh thời gian sáng tác cụ thể không thể khảo chứng, cộng thêm để kết nối mạch truyện của bài viết này, bối cảnh thời gian có thể có sự sai lệch, nhưng thơ đều là do Trinh Nghi viết, bao gồm việc Trinh Nghi đề thơ cho bức tượng nhỏ của Liễu Như Thị, lập truyện cho nữ giới, giúp cha soạn thảo y thư đều có thể khảo chứng được.)

Hẹn gặp lại vào ngày mai~